Proponen que curanderos den consulta en las clínicas del IMSS y del ISSSTE

Por Máximo Cerdio

Xoxocotla. Durante la Primera Jornada de Salud Comunitaria en el Municipio Indígena de Xoxocotla, el 31 de julio de 2025, el doctor Mario Rojas Alba propuso que en las clínicas del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) y en las del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), los médicos tradicionales den consultas como cualquier médico alópata titulado.

Mario Rojas Alba, director fundador de la Revista Electrónica Tlahui y fundador del Instituto Mexicano de Medicina Tradicional Tlahuilli A.C., explicó que debemos adoptar el modelo de salud de China, en donde la medicina tradicional forma parte de los servicios que provee el estado.

Otra de las cuestiones sobre las que se platicó fue el reconocimiento y el respeto por las parteras tradicionales, ya que su trabajo ha sido y es menospreciado, y nunca se igualan los honorarios de un médico o de una parte con título a la de ellas.

El objetivo de las jornadas fue darle voz a los curanderos y curanderas tradicionales, y en esta ocasión acudieron a la convocatoria representantes de diferentes municipios y comunidades como Tres Marías, Chamilpa, Xoxocotla y Alpulleca, Coatetelco y Jojutla.

Las parteras

Durante el conversatorio, se destacó la importancia de la partería y la necesidad de legitimar y apoyar a las parteras en su trabajo.

Inés Zamorano Valdez, partera de Coatetelco, dijo que las parteras tradicionales han sido muy castigadas desde hace mucho tiempo por los médicos y las institucionales, ya que no se reconoce su trabajo.

Durante la pandemia por Covid-19, aparte de que el virus las diezmó, pues de 300 parteras en el estado quedaron como 200, tuvieron muchas limitantes por parte de autoridades federales y estatales de salud.

La Norma Oficial Mexicana NOM-007-SSA2-2016 que establece los criterios y procedimientos para la atención de la mujer durante el embarazo, parto y puerperio, así como del recién nacido. Por otro lado, la Norma Oficial Mexicana NOM-020-SSA1-2021 se enfocan en la atención materna y neonatal en establecimientos de salud.

Y, de acuerdo con Zamorano Valdez, las autoridades de salud federales quisieron limitar, incluso prohibir el trabajo de las parteras tradicionales, pero en la actualización la NOM-020-SSA-2025, aunque reconoce a las parteras tradicionales, se les limita.

Inés Zamorano dijo que es importante que el estado intervenga y realice estos encuentros, para conocerse y compartir, pero para que las autoridades se comprometan y cumplan.

Maritza Álvarez

Maritza Álvarez Martínez, miembro del Círculo de Danza Azteca Xoxotzin, dijo que es importante que se realicen estas jornadas comunitarias ya que ayuda a la población y respaldo la propuesta del doctor Mario Rojas, de que se reconozca el trabajo las parteras, médico y médicas tradicionales y que se comiencen a conformar las clínicas de medicina tradicional.

Ella asistió como integrante del equipo del Temazcal Tepeyolotzin, en Jojutla, que además de realizar los fines terapéuticos y ceremoniales, dan masajes, sobadas, tratamiento de quiropráctica y armonizaciones o limpias,

Álvarez Martínez relató que su mamá fue partera tradicional en la comunidad y que al encuentro acudieron parteras, hueseros, sobanderos, curanderos, herbolaria, temazcaleros, entre muchos otros.

Graciela Gómez Ramírez, curandera

Graciela Gómez Ramírez, es una curandera, de 80 años, originaria de Oaxaca. Proviene de una familia de curanderas, sus abuelas tenían ese oficio.

Graciela es enfermera de profesión, estudió en la Escuela de Salud Pública.

Cuando trabajó en el Hospital General de México, en terapia intensiva, era muy solicitada. Las personas morían a cada rato, pero ella comenzó a curarlas y salvó a muchos, aunque en esa época no sabía que podía curar.

Después de 25 años de ejercer la medicina, se dio cuenta que podía curar poniendo las manos en el lugar del cuerpo donde se localiza la enfermedad, aunque dijo que  así como se tiene la capacidad de enfermarse también pueden sanar, pero hay personas que no quieren sanar, sana el que quiere sanar.

Hubo un maestro de nombre Alfredo, un curandero de Temoac, que le abrió el camino de decirle que sufría porque quería, porque mientras no me decidiera a curar estaría mal, le dijo que podía hacerlo con las manos, se podía auxiliar con agua, con aceite de las plantas, de flores, pero con lo que ella sanaba era con sus manos. Eso ocurrió hace 20 años y lo ha seguido haciendo.

Platicó que está por ir a verlo, porque su maestro ya no puede curar.

“No sé qué tiene, pero me dijeron que ya no puede curar, eso pasa cuando nos desviamos un poco del camino o porque permitimos que alguien nos desvíe, hay gente que tiene envidia y puede hacer daño”, afirmó.

Graciela contó que cuando era niña ella tenía 11 meses y su hermana 3 años y enfermaron de sarampión y tosferina. Su mamá estaba segura de que moriría, porque estaba tiesa y en una ocasión llegó una comadre de su mamá y la vio tendida, la mamá le dijo que no tenía salvación, pero la comadre la salvó.

“Por experiencia propia sé que toda persona que ha vivido en el umbral de lo que es la muerte, pues es porque tiene el poder de sanar”.

Hace años fue a Argentina, a dar terapias allá y atendió a una persona que tenía cáncer, tiempo después le mandó una carta diciendo que había sanado después de las terapias que Graciela le había aplicado.

También contó que, en ocasiones, cuando hay una enfermedad “puesta”, no se está enfrentando con la enfermedad en sí, sino con la persona que hizo el trabajo, así que se deben tener mucha fortaleza para enfrentarse a eso. Por lo general, siempre gana el bien este. No hay miedo, porque se sabe que se está haciendo el bien y se tiene que sacar lo malo, lo que está haciendo daño.

Aparte de sus manos usa su aliento. Cuando localiza donde está el mal, el espanto, le ordena que se vaya y utiliza su aliento para sacar el mal: sopla y la maldad se va.

Normalmente cuando da terapia hace un diagnóstico a partir de lo que el paciente le dice. No necesita qué le digan donde está le mal porque sus manos la guían hacia él, lee pide a sus ancestros que le ayuden también los ancestros de las personas que va a tratar. Muchas veces he curado a personas que le han hecho daño, pero eso no le importa, su misión es san ar.

Hay otros padecimientos, por ejemplo, las personas que son tacañas y sufren por eso, y también los puede ayudar, porque finalmente hay personas que sufren porque tiene ese padecimiento.

Dijo que puede curar con huevo, puede hacer rameadas, pero sólo quita la enfermedad, no le dice al paciente quién le hizo daño, porque eso genera odio, resentimiento, lo importante es terminar la enfermedad y que la persona se sienta bien.

Platicó que es maestra de reiki y cuando la persona se acuesta y se duerme puede trabajar con varias terapías para sanar a la persona en sus enfermedades y padecimientos, hay una terapía para equilibrar el sistema nervioso y, así, varias que ayudan a restablecer y mejorar la salud.

También aseveró que mezcla distintos aprendizajes como el Chi Kung, de origen chino que trabaja con energía vital (Qi) a través de movimientos suaves, ejercicios respiratorios y concentración mental y la tensegridad, que son  movimientos o «pases mágicos» desarrollados por chamanes que vivieron en México antes de la llegada de los españoles.

Ha viajado a varios países compartiendo sus conocimientos: Guatemala, Chile, Argentina, Bolivia, Perú, en varios lugares le han entregado bastones de mando y cetros por su trabajo como curandera,

En Chile, en Isla negra, que es un lugar donde tuvo una casa Pablo Neruda, fueron a un lugar y se sentó en una piedra y vio cómo iba subiendo el nivel del mar, y cuando bajó estaba sentada en algo así como una silla de piedra, como un trono. Cuando bajaron vio un bastoncito en la arena y lo recogió. Sus compañeros le dijeron que le pertenecía, que el mar lo había entregado, y que ese bastón era su protector, no se lo lo quitaron en la aduana, pasaron libremente con él.

El año pasado, en el Foro Internacional de Cultura y Medicina Integrativa, le entregaron un bastón de mando, de Perú; también le han entregado la Daga de Obsidiana.

también dice que está facultada como granicera para ayudar a los maestros que tienen esta facultad, porque a ella le cayó un rayo cuando andaba en Aguascalientes, y que ese permiso se lo dieron los hombres de respeto y participó con ellos en Chalcatzingo.

2005 hubo una reunión de médicos tradicionales, en Chile, y le dieron un bastón de mando para unir a los Andes con Anáhuac. Cuando tenía 12 años, estaba en la escuela, en Oaxaca, y su hermano el dio un poema, de un peruano, en ese poema decía que ella recibiría un bastón y fue el que le dieron en 2005.

Asegura que tiene una misión y la cumple yendo a donde la invitan.

En la actualidad tiene un proyecto de medicina integrativa, con el que dice estar uniendo las 2 medicinas, la alópata y la tradicional, que es una forma de trabajar más abierta, que a los curanderos los miren los médicos, porque de repente los han estado viendo como como si fueran enemigos y no lo son, son complementarios, algunos creen que no sane y otros pues ni los ven.

La intención de este proyecto es que la medicina tradicional, la medicina natural puedan tener un espacio en donde también estén los médicos y que ellos puedan decir todo lo que han aprendido. Y se supone que quienes llegan es porque están convencidos que la medicina tradicional es importante.

Graciela Gómez Ramírez  dijo que es necesario aprovechar todas las experiencias de los que han vivido bastante y saben, para que los jóvenes no pierdan esa enseñanza.

“Yo pienso que todo mundo tiene la capacidad de sanar, lo único que falta es tomar la decisión de no cerrarse a esa posibilidad de que todos somos capaces de sanarnos a nosotros mismos”, afirmó.

Las formalidades del evento

Durante estas jornadas del el 31 de julio, Adelaida Marcelino Mateos anunció la creación del Instituto Estatal de Medicina Tradicional en Morelos.

El evento inició a las 12 del día con una caminata por las principales calles de Xoxocotla acompañados por el sonido de caracoles y el humo del copal, en la que participaron curanderos y curanderas y autoridades locales y civiles del ámbito municipal, estatal y federal.

En el zócalo del municipio se instaló una ofrenda y se realizó una ceremonia de apertura y agradecimiento.

Asimismo, los curanderos y curanderas dieron consultas y tratamientos a los asistentes, hubo taller de elaboración de pomadas y venta de productos naturistas, masajes, rameadas y otros tratamientos para la salud, así como venta de artesanías típicas.

El Comité de Seguimiento del proyecto denominado Encuentro Estatal y Nacional de Médicos y Médicas Tradicionales, está integrado por Rosalba Lara González, Maurilio González Pantitlán, Amalia Ríos Velázquez, Óscar Saldívar López y Juana Campos Quevedo, y asistieron al evento Adelaida Marcelino Mateos, directora del Instituto de los Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas de Morelos y representante del Gobierno del Estado de Morelos, y Carlos Ángel Matías Montoya, Titular de la Oficina de Representación del IMP en Morelos, entre otros.